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  • “见佛”论

    “欲来生者，当念我名，莫有休息，即得来生。佛言：专念故得往生。”亦因此而悔责先前见佛之方法，而见如不见，彻底归命弥陀，一向称名，不作他想。　　念佛行者之中，亦有一类，虽见佛色身，然无自力心，不执所见，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21081363349.html

  • 大乘六情忏悔

    大乘六情忏悔 释元晓撰 　　若依法界始游行者。于四威仪无一唐游。念诸佛不思议德。常思实相杇销业障。普为六道无边众生。归命十方无量诸佛。诸佛不异而亦非一。一即一切一切即一。虽无所住而无不住。虽无所为而无不为。一一相好一一毛孔。遍无边界尽未来际。无障无碍无有差别。教化众生无有休息。所以者何。十方三世一尘一念。生死涅槃无二无别。大悲般若不取不舍。以得不共法相应故。今于此处莲花藏界。卢舍那佛坐莲花...

    释元晓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00400269580.html

  • 炉香赞的意义

    人各执香，共登高楼，遥对祇园烧香归命佛陀及圣僧。这时香烟乘空袅袅聚在佛顶之上，化成一座庄严香烟宝盖。佛在给孤独园对在座之大众，说二兄弟之虔诚，有神通者，可以同往接受供养。按着，佛以他的神足通顷刻便到放钵国。...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23133476716.html

  • 大安法师答：心皈依，不做名义上的皈依可以吗？

    问题：第一次看到地藏菩萨的愿，过后到佛前说，愿意归命，希望能学习做他的事业，当下觉得皈依了，那么不做名义上的皈依可以吗？ 大安法师开示：不可以啊！你的内心上的皈依要靠事相上来做啊。皈依佛，皈依法，皈依僧，这个三皈依的仪式要请比丘师父在佛前给你来授。如果你都不在事相上去做，说明你本身内心当中就有轻慢之心啦，这一念的轻慢之心，你修行就不能得力啊。你连佛、法、僧三宝都难以生起恭敬之心，你怎么去...

    大安法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09432388098.html

  • 净元法师著：大乘起信论述解（1）

    真如，又名“法性”、“实相”。证得真如法性，则三宝皆在一心中得，这才真正理解了三宝的涵义。 　　回上页　　第二节　虔敬归依 　　（本文） 　　“归命尽十方：最胜业遍知，色无碍自在，救世大悲者；及彼身体相，法性真如海，无量功德藏；如实修行等。为欲令众生，除疑舍邪执，起大乘正信，佛种不断故。”回上页　　壹、分释 　　一、归命尽十方 　　将欲说此论文，先应归敬三宝，表示自己所理解的佛法是有所承受...

    净元法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01042970233.html

  • 印光法师答：什么是十念法

    ，不缓不急，调停得中。如此十气，连属不断。意在令心不散，专精为功故。名此为十念者，显是藉气束心也。作此念已，发愿回向云。 　　我弟子其甲。一心归命极乐世界阿弥陀佛，愿以净光照我，慈誓摄我，我今正念，...

    印光法师

    念佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13555811471.html

  • 念诵白衣大士神咒，山难获救

    　　《无量寿经》言：“世间善男子，善女人，若有急难恐怖，但自归命观世音菩萨，无不得解脱者。”《普门品》曰：“若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名观世音菩萨，实时观其音声，皆得解脱。”观世音菩萨寻声救苦，亦为民间广泛流传。然而现代人，往往相信“科学”，不信观世音菩萨寻声救苦。本文我想以我的亲身经历，告诉大家，观世音菩萨慈悲救苦，绝非虚言。 　　1999年十月的国庆节，...

    智山

    |念佛|感应|观音|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/22485819130.html

  • 观音慈悲护女身——兼说观音妙法修持

    　　 　　人在危难之时，第一个念头是脱离险境。菩萨无心，以众生之心为心。众生求救之心，犹如发射求救信号，观音菩萨，无缘大慈，同体大悲，有如监控雷达。所以印光大师也说，念观音菩萨感应最灵敏快速。《无量寿经》劝人求生极乐世界，但不忘提醒我们，“若遇急难恐怖，但自归命观世音菩萨，无不得解脱者。” 　　观音菩萨循声救苦，无苦不救，无难不解。佛经和祖师言教，阐述很多。唯在信仰...

    徐足之

    观世音|观音|戒淫

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/20103920480.html

  • 药师法门修持课仪略录

    拜。此外若欲多拜，或兼礼敬其他佛菩萨者，随己意增加。礼敬之时，须至诚恭敬，缓缓拜起，万不可匆忙。宁可少拜。不可草率。　　二、赞叹　　礼敬既毕，于佛前长跪合掌，唱赞偈云：　　归命满月界　净妙琉璃尊　法药...发愿也。 　　回向发愿，为修持者最切要之事。若不回向，则前所修之功德， 无所归趣。今修持药师如来法门者，回向之愿，各随己意。凡《 药师经》中所载者，皆可发之，应详阅经文，自适其宜可耳。　　以上所述之修...

    弘一法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23231839522.html

  • 念佛的意义

    生成佛。这种阿弥陀佛因众生而修成的愿行，与耶酥代人类死于十字架的赎罪思想一致；但是，阿弥陀佛并非即如耶和华创造天地的超越神，而是完成大乘菩萨的修行而成佛者。　　所谓归命阿弥陀佛，即由阿弥陀佛不度尽一切...

    山口益

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23263239763.html
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